Los caballeros de Arturo, en busca del Santo Grial, combatían en bosques sombríos y castillos contra duendes, dragones y otras bestias, y regresaban a Camelot a contar sus aventuras en la mesa redonda donde se reunían.
Arturo fue ayudado por Merlín hasta que éste desapareció junto a su amada Nimue y fue encerrado por ella en una colina hueca. La medio hermana de Arturo, Morgana, aprovechó esta situación para robar la vaina encantada de Excalibur y arrojarla al mar. Morgana actuó así con Arturo debido al matrimonio que su hermano le había obligado contraer con el rey Uriens, y porque Ginebra, la prometida de Arturo, había expulsado de la corte a Guiamor, su amante.
Durante la búsqueda del Santo Grial, todo apunta a que sir Lanzarote iba a encontrar el sacro objeto, pero su amor por la reina no lo hizo digno de tal premio. Cuando pasó una noche en el castillo de Corbenic, donde vivía el Rey que custodiaba el Grial, la hija de este rey, Elaine, se enamoró de Lanzarote, y mediante la magia, adquirió el aspecto de Ginebra para yacer con él. De ésta unión nacería Galahad, uno de los caballeros destinado a encontrar el Grial.
(texto extraído y adaptado de Wikipedia)
Vamos a hacer igual que con el Rey Arturo, primero la leyenda y luego la posible realidad.
El símbolo del Grial ha ocupado un lugar en la imaginación humana desde que comenzó a difundirse por Europa en el medioevo, y continúa ejerciendo una fascinación sobre todos aquellos que entran en su esfera de influencia. Sin embargo, no existe una imagen concreta y definida del Grial, y ni siquiera está probada su existencia; se han pronunciado toda clase de opiniones acerca del origen de los relatos que vienen circulando en forma escrita desde principios del siglo XII -coinciden por tanto en el tiempo con la creación del mito del Rey Arturo-, habiéndose discutido acerca de su verdadera forma: una copa, un plato, una piedra o una joya. No obstante, todos se muestran de acuerdo en que se trata de algo profundo y misterioso, algo a cuya búsqueda quizá merezca dedicar la vida entera, aun sabiendo que dicha búsqueda pueda resultar infructuosa y que aparte de la parte material -el objeto-, está la parte espiritual o mejor diríamos de conocimiento -el secreto-. Podemos encontrar estos elementos básicos de la historia bajo formas muy diversas, en mitologías de todo el mundo, y no sólo cristianas, pues aunque el Grial quedó fuertemente enraizado en la imaginación occidental como símbolo de la doctrina de Cristo, se puede demostrar que gran parte de la imaginería tiene su origen en culturas orientales.
Por más extraño que parezca, no puede encontrarse en ninguno de los Evangelios una sola mención al estado civil de Jesús. Nada sobre si estaba casado o soltero; ni siquiera para desmentirlo. Este silencio se nos antoja sospechoso. Muchos de los discípulos de Jesús estaban casados y, por otra parte, nunca hizo una sola mención a favor del celibato. Es más, en el evangelio de Mateo, frente a las preguntas de los fariseos, sus palabras dejan ver una clara posición ante el tema del matrimonio y componente sexual:
"¿No habéis leído que el Creador, desde comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y su madre y se unirá a su mujer, y los dos harán una sola carne?"
Teniendo en cuenta las creencias de la época resulta difícil que un hombre que se estaba preparando para la vida pública no estuviese casado. Seguramente hubiera despertado las suspicacias propias de una sociedad donde se consideraba casi como un pecado la soltería. Además, atendiendo a la ley misnaica de los judíos, hubiera sido imposible que recibiera el nombre de "Maestro" sin haber formado una familia.
- Los novios permanecen durante todo tiempo en el anonimato.
- María, siendo simplemente la madre de uno de los invitados, se comporta como si fuera anfitriona, preocupándose por las existencias del vino y dando órdenes a los criados (Incluso podría detectarse en sus frases nerviosismo de una madre ante una ocasión tan especial, pues si se tratase de la boda otros no vendría a marear a su hijo con intención de que realizara un milagro).
- Siendo la bebida responsabilidad del anfitrión, el maestresala, tras probar el agua transmutada en vino, se dirige a Jesús (¡"llamó al esposo" dice literalmente texto!) con las siguientes palabras: "Todo hombre sirve primero el buen vino, y cuando ya han bebido lo suficiente entonces saca el peor; pero tú has reservado el buen vino hasta ahora".
Está claro que se trata de la boda de Jesús. Un suceso tan importante, que merece incluso la realización del primer milagro importante.
¿Pero si, como queda demostrado, Jesús era el novio, quién era la novia? En realidad existen dos posibles candidatas: María Magdalena y María de Bethania, la hermana de Lázaro. Aunque muchos afirman que se trata de la misma persona.
Por lo que se refiere a la tradición popular, que la califica como una prostituta arrepentida, no existe una sola alusión a tal aspecto en todos los evangelios. La frase que aparece en Lucas señalándola como la mujer "de la que habían salido siete demonios", parece más bien relacionarla con una renegada de un culto pagano.
"Herodes, que no tenía el más mínimo atisbo de sangre israelita en sus venas y a quien le hería la conciencia de sus humildes orígenes, quemó los registros de las familias... Un grupo de personas cuidadosas tenían sus propios registros privados, pues recordaban los nombres o bien los habían recuperado de copias, y se enorgullecían de conservar el recuerdo de su origen aristocrático. Entre ellas se encontraban las personas llamadas Desposyni (cuyo significado es "El pueblo del Maestro") debido a su parentesco con la familia del Salvador"... También pudimos comprobar la posición acomodada de Maria Magdalena, de quien se dice que era descendiente de la tribu de Benjamín, de donde procedía Saúl, primer rey de Israel.
(texto extraído de sites.google.com)
Fuentes: Wikipedia, Afm Elierf
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